В Кудымкаре и недалеко от города, в деревне Плотникова, работают археологи Института гуманитарных исследований Уральского отделения Российской академии наук. В Плотникова, как и планировалось, раскапывают могилы. В Кудымкаре же, на Изъюре, научные сотрудники намеревались найти остатки жизнедеятельности древних коми-пермяков в древнем Городище, но неожиданно для самих себя обнаружили коллективную могилу.
С 20 июля на горе Изъюр в Кудымкаре работают археологи. Раскопки ведут сотрудники института, пермские студенты, волонтёры из Перми и Кудымкара. Руководит исследованиями научный сотрудник Андрей Смертин. Кудымкарское городище – древнее поселение финно-угорских племён, предков коми-пермяков. Несмотря на то, что известно о нём ещё с начала ХIХ века, Изъюр как памятник и объект культурного наследия долгое время оставался неизученным. Последние раскопки проводились более 50 лет назад, в 1968 году.
В прошлом году за счёт участия в федеральной программе в Кудымкаре началось комплексное благоустройство: пешеходные дорожки, смотровая площадка, освещение, набережная. Красивый проект «Изъюр. От мифа к реальности» стал победителем всероссийского конкурса лучших проектов создания комфортной городской среды. Начали копать и строить, но одновременно с радостью экскурсоводы и историки заволновались, поскольку преобразование могло нанести необратимый урон и разрушить место Городища для исследований.
– Мы писали коллективное обращение от граждан по поводу того, что строительство вклинивается в культурный слой, что не проведено археологических раскопок, – рассказывает экскурсовод и руководитель творческого пространства «АРТкад» Марина Белавина. – В Комитет по охране памятников истории, в прокуратуру писали.
Позже выяснится, что забили тревогу люди не зря. При прокладке кабеля строители разрушили коллективную могилу. Наискось выкопанного археологами этим летом захоронения протянут красный кабель.
– Строители должны были сообщить о находке, но не сообщили, – рассказывает руководитель исследований Андрей Смертин. – Видно, что часть захоронения разрушена. У одного скелета верхняя часть отсутствует.
Власти В ответ на официальный запрос глава администрации Кудымкарского муниципалитета Наталья Сикорская сообщает, что муниципальный контракт на благоустройство пляжа и Красной горки был заключён с ООО «Строительное управление-157». В 2025 году никаких уведомлений от подрядчика, занимающегося прокладкой кабеля для освещения смотровой площадки «Изъюр» о находке скелетированных останков не получали. До проведения работ на горе Изъюр была проведена государственная историко-культурная экспертиза раздела «Обеспечение сохранности объектов культурного наследия» в составе проекта «Устройство смотровой площадки в г. Кудымкаре». В 2026 году в рамках первого этапа раскопок на площадке «Изъюр» проводятся плановые работы учёными Института гуманитарных исследований Уральского отделения Российской академии наук. Запланирован второй этап исследований, заключён муниципальный контракт № 49 от 16.07.2026 на выполнение спасательных археологических работ с ФГБУН «Пермский федеральный исследовательский центр Уральского отделения Российской академии наук».
Удача Получив сигналы об обнаружении в прошлом году во время раскопок – «местные люди в чат в нашей группе анонимно писали», «с музея обращение было» –сотрудники института осенью выехали для пробной разведки. После было принято решение о необходимости изучения памятника. Изначально предполагалось вести поиски на месте Городища – древнего поселения людей – для изучения их быта, культуры. По факту это практически невозможно. Большая часть территории сейчас занята частным сектором.
– Наибольший интерес для нас – само поселение. Как правило, больше предметов бывает за оборонительным валом, – объясняет Андрей Смертин. – Мы же ведём раскопки на мысе, это уже за пределами поселения.
Тем не менее, почти сразу археологи нашли осколки керамической посуды, украшения, ножи. Чуть позже вскрылась коллективная могила, где захоронены скелетированные останки не менее семи индивидуумов.
– Это определённая исследовательская удача! – не скрывает Андрей Смертин. – В границах поселения найти нетипичное захоронение.
Нетипичное оно, потому что не соответствует ритуальному захоронению, когда людей хоронят в определённом порядке – индивидуальная могила, лежит на спине, руки вытянуты вдоль тела, могут в могиле быть определённые личные вещи. В данном случае люди захоронены беспорядочно, некоторые лежат «валетом». Андрей Смертин делает предположение, что это либо некое санитарное захоронение, либо хоронили в большой спешке.
– У одного индивидуума нож железный вдоль тела был, – показывает Андрей Смертин. – У двух других – наконечники стрел в костях: у одного в тазобедренной кости, у другого – в позвоночнике. Один, вот здесь – подросток до 18 лет ещё. У этого индивидуума мозговая часть черепа уничтожена кабелем.
В выкопанной могиле каждый скелет отмечен небольшим листочком с цифрой: один, два, три, …семь. Сотрудники института и волонтёры аккуратно достают каждую косточку, очищают её кистями для рисования и зубными щётками. Складывают в отдельные пронумерованные полиэтиленовые пакеты.
Точную дату захоронения определят после радиоуглеродного анализа в Москве, куда будут направлены все выкопанные кости и черепа. Пока что приблизительно дату захоронения определяют как не менее 500 лет назад.
– Важно понять, это захоронение ещё первых финно-угров, когда поселение они покидали, или это уже первые жители Кудымкара хоронили, – говорит Андрей Смертин.
Чуть ниже коллективной могилы, на той же глубине, нашли останки двух котиков – их точно похоронили уже не древние коми-пермяки, и точно в 21 веке.
Плотникова В отличие от Изъюра, раскопки могильника в деревне Плотникова ведутся давно. Руководитель Наталья Брюхова изучает данные некрополя с 2010 года – по квадратикам, метр за метром раскапывая известное с ХIХ века захоронение. В нынешних раскопках удалось найти «пока семь захоронений» с костями, фрагментами посуды, железными ножами, раковинами каури, из которых делали украшения. В одной могиле раскопали останки свиньи.
– То, что здесь древний могильник 16-17 века, люди знали, – рассказывает Наталья Брюханова. – Могилы разорялись, вещи доставали, ямы оставались. Те, кто жили под горой, знали, что есть ямы, и проще было немного яму расширить, бросить в неё тушу и прикопать, чем отдельную могилу для животного копать. Это не первая свинка, которую раскопали за время работы. Возраст раскопанных животных – 18 век уже.
Наталья Брюхова – антрополог, специализируется на изучении могильников, точнее, выкопанных из земли костях. Обнаружив могилу, сначала изучают, как лежит скелет – отсюда можно сделать вывод о погребальных обрядах. Затем определяют возраст и пол – ребёнок это или взрослый, мужчина или женщина. Так изучается демография. К примеру, исследовав Плотниковский могильник, сделали вывод о высокой детской смертности – 45 % детей не доживали до полутора лет. У мужчин пик смертности – 35-40 лет, у женщин – 16-20 лет (связано с первыми родами) и второй пик так же, как у мужчин, 35-40 лет. Развитие кости, то, как прикреплялись мышцы, показывает, что была большая нагрузка на ноги, много ходили, охотились. Изотопный анализ костей уже позволяет делать выводы о типе питания.
Быт Условия, в которых живут и работают археологи в Кудымкаре и Плотникова, разные. Исследователей Изъюра поселили в здании Этнокультурного центра – выделив отдельное помещение с раскладушками. Копатели Плотниковского могильника живут в лесу, в палатках, говорят, что насекомые их уже считают своими, поэтому не кусают. Зато копать в лесу легче – тенёк, а работа сложная физически – рыть землю лопатами, аккуратно снимая слой за слоем в несколько сантиметров толщиной. В Кудымкаре раскопки ведутся под палящим солнцем. Дождь работать не даёт никому и нигде.
Археологи отмечают и подчёркивают доброжелательность местных людей. Никто не пакостит, мусор не кидает, оградительные ленты не рвёт. В Плотникова местный мужчина настряпал на всех пирожки с пистиками и пиццу.
– У нас есть ребята, которые никогда раньше пистиков не ели, – улыбается Наталья Брюхова. – И в баню нас пускают, договариваемся.
