Поиск
Закрыть
Темы

Кудымкарский учитель намерен переписать историю коми-пермяков

Древние города, рассказывает бывший учитель физкультуры Валерий Денисов, существовали на территории Прикамья. И это была Великая Гардарика с ее городами Куяба, Арсай, Артания и Славен (Склавен).

— Это города Перми Великой, — считает кудымкарец. — Но в те далекие времена VIII-XIII веков — это были города-государства. Но статус каждого города менялся с приходом чужеземцев.

«Куяба» (в некоторых источниках описан как «Комикуяма»), по мнению Валерия Денисова, находился там, где сейчас стоит современная Елабуга. Ее заселили иноземцы с юга, а коренные жители — пермяки — ушли или ассимилировались.

— Если подниматься дальше вверх по Каме, то следующий город, который мы встретим, будет город Арсай, — рассказывает горожанин. — А это не что иное, как современная Оса.

В качестве подтверждения Валерий Денисов приводит работы арабских историков, где описывается то, что люди, спускавшиеся с верховий Камы, были белобрысы и высоки, а также были отменными кузнецами.

— Но они всегда указывали на то, что выше этого города не стоит подниматься, а то «юрыт орас» — «голова будет срублена» (в переводе с коми-пермяцкого языка – прим. авт.). Отсюда и глубокое смысловое значение названия города Арсай, — считает он. — Но торговцы — хитрый народ. Они находят другой путь, чтобы попасть в города выше по течению. Они прокладывают путь в обход, что означает «Одйны». Образуется новый город-государство Ортания — нынешняя Орда. И теперь это северный фарпост у мусульман. Также, приводит пример бывший учитель физкультуры, жителей Арсании (Осы) мусульмане называли руссами. А «руыс», говорит он, переводится как «холодный воздух изо рта».

Следующий город вверх по течению, продолжает Валерий Денисов, город Славен. Его исследователь искал почти два года.

— И в сентябре 2016 года вместе с кандидатом исторических наук Германом Мальцевым мы его находим, — говорит горожанин. – Первая экспедиция была в августе. Тогда мы нашли Азиатическую пристань, описанную в XVIII веке шведским военнопленным Страленбергом, который работал в этих и других местах Сибири после Полтавского пленения. Он во время отъезда домой подробно описывает эту пристань. Во время второй экспедиции благодаря чутью Германа Ивановича мы находим стену, которая пролегала вдоль реки на 2,5 километра. Это значит, что город Славен есть.

По словам Валерия Денисова, жителей этого города мусульмане называли славены, хотя они были народами коми. А все потому, что «сылаваньын» переводится как «в той стороне по воде».

— Так вот, раньше в Славен действительно поднимались по воде, хотя есть и были хорошие дороги в очень древние времена, — рассказывает Валерий Денисов.

Об этом городе, по мнению кудымкарца, писал сам Геродот (древнегреческий историк, автор первого сохранившегося полномасштабного исторического трактата «История», в котором описаны греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов; жил в пятом веке до нашей эры, — прим. авт.). Вот только историки впоследствии все перепутали и решили, что речь идет о местах под Полтавой.

— Честно говоря, Геродот описал как под кальку все то, что описывали мусульмане, — говорит Валерий Денисов. — И озеро Ганун, которое находится всего в километре. И добычу пушнины на этом же озере. И местечко Нурс в 135 милях к западу. И место Нырвай к северу от города. Но вот почему-то никак не ассоциируются эти места с Европейской частью России! Сам батюшка Геродот описывает то, что народ этот ест шишки сосновые. Разве растут кедры под Полтавой? Вообще эти историки всех запутали и сами запутались в доску.

Валерий Денисов сокрушается, что ни историкам, ни географам, ни археологам, ни даже комиведам эта тема сегодня неинтересна.

— Все же привыкли верить в то, что коми-пермяки из землянок вылезли. Это не так. И когда я начинаю об этом рассказывать, говорят, что я сошел с ума, — подытоживает он.

«Железный треугольник»

Валерий ДЕНИСОВ

— Как-то я начал изучать карту братьев Пиццигиани — итальянских картографов. Эти итальянцы нарисовали реку Каму с ее притоками и городами. Единственный город, который мне попался на глаза, — это город Башгорт на правом берегу реки Камы. Он находится в некоторой отдаленности от самой реки. Когда я начал заниматься созвучным названием села Важгорт, то вышло что это нынешний Чинагорт Юсьвинского района. Тогда удивлению моему не было предела. Раскопками, которыми занимался Мальцев Герман Иванович под руководством Коньшина Анатолия Евдокимовича, навели меня на мысли, что под землей остался нераскопанным сам город, описанный братьями Пиццигиани. Создается такое впечатление, что на данных территориях целый анклав городов. Пешнигорт и Позагорт вместе с Чинагортом были мощными металлургическими центрами для той поры. Если соединить эти три населенных пункта на карте, то получится треугольник. Мы снабжали железом практически всю Европу и Азию с Африкой высококачественным железом. На протяжении порядка семи тысяч лет металлургия жила в этих краях. Названия говорят за себя. «Горт» — это первоначальное «горыт», которое переводится, как печь, в которой проходила плавка самой руды. А дальше сами названия «Поза», «Пизя» — «кипит», «кипеть». Слово «Чина» или «Тшина» переводится как «дымит», «дымиться». «Пешни», «пышйо ни» — «догорает уже». На территории Пешнигорта мной были найдены рудники на территории порядка 80 гектаров. Это то, что не попало под вспашку и сохранилось в лесах. Сама гора Чолпан Яг — это то место, где производили обжиг руды и ковали сам металл в специальные формы или орудия. Форма этой горы напоминает форму пирамиды. А название «Чол понэны йот» потихоньку начинают применять как призыв к работе или как гудок. Уже потом форма «Чол пан» переходит к названию хлеба. Стоит задуматься, откуда мы начинаем вести историю. Это глубокое осмысление пока не поддается ни комиведам, ни филологам современности. А жаль. Но к этому придет и филология, и комиведение. Комиведение вберет все мировые науки — ну как египтологию или латынику с санскритологией. Но этому еще не время сбыться, а переваривать начинать уже стоит.

Комментарии

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Последние статьи

Войти с помощью: